Общество

Консерватизм как ценностная основа российского общества

19.07.2016

По результатам социологического исследования “Отношение россиян к традиционным ценностям и попыткам их изменения на Западе, включая нормы ювенальной юстиции”»

521a711d32528521a711d32912

Проект реализован на средства государственной поддержки, выделенные в качестве гранта в соответствии с распоряжением Президента Российской Федерации от 01.04.2015 № 79-рп и на основании конкурса, проведенного Фондом ИСЭПИ в 2016 году.

Сегодняшний мир все заметнее делится на либерально-вульгарный и национально-традиционалистский. Первый тип идеологически присущ странам «развитой демократии», выражающей, как они сами любят повторять «общечеловеческие ценности». Сюда относятся в качестве безусловного и всепоглощающего лидера США, а также страны англо-саксонского мира и мира романо-германского, иными словами, мира просвещенной Европы. Сюда же с некоторой натяжкой можно отнести Японию, следующую в кильватере политики янки, Израиль и Южную Корею.

При этом существует определенная напряженность между стремлением США как идеологического лидера полностью подчинить себе страны одних с ними ценностей и стремлением этих стран хоть в какой-то мере сохранить хотя бы видимость самостоятельного мышления.

Остальной мир, если не разделяет, в той или иной степени взгляды «золотого миллиарда» человечества (этот миллиард складывается из населения Европы, Северной Америки без Мексики, Австралии, Японии и Южной Кореи), то объявляется или враждебным «общечеловеческим ценностям» или не разделяющим их в силу отсталости и неразвитости. При том, кстати, что остальной мир насчитывает шесть миллиардов.

Однако необходимо вспомнить, что многие страны этого «неправильного мира» исповедуют национально-традиционалистские ценности. Которые вовсе не противоречат ценностям либеральным, но органично соединяют их с ценностями, исторически развитыми в том или ином национальном сообществе. Сэр Уинстон Черчилль, сам ярый представитель англо-саксонского мира говорил, что «кто в молодости не был либералом, у того нет сердца. Но кто в зрелости не стал консерватором, у того нет ума».

В своем послании Федеральному Собранию 2013 года, Президент Владимир Путин, сказал о своих взглядах: “Конечно, это консервативная позиция”, процитировав затем русского философа первой половины прошлого века Николая Бердяева: “Смысл консерватизма не в том, что он препятствует движению вперед и вверх, а в том, что он препятствует движению назад и вниз”. Далее Президент сказал: “Сегодня во многих странах пересматриваются нормы морали и нравственности, стираются национальные традиции и различия наций и культур. От общества теперь требуют […] обязательного признания равноценности добра и зла. Подобное разрушение традиционных ценностей “сверху” не только ведет за собой негативные последствия для обществ, но и в корне антидемократично, поскольку проводится в жизнь исходя из абстрактных, отвлеченных идей, вопреки воле народного большинства, которое не принимает происходящей перемены”. Владимир Путин сказал также: “Мы знаем, что в мире все больше людей, поддерживающих нашу позицию по защите традиционных ценностей, которые тысячелетиями составляли духовную, нравственную основу цивилизации, каждого народа: ценностей традиционной семьи, подлинной человеческой жизни, в том числе и жизни религиозной, жизни не только материальной, но и духовной”.

Развитие этой идеологии еще и потому находит поддержку в обществе, что опирается на нравственные догматы, предлагает примеры и нормы этики, опирающиеся на национальные традиции, которые мы, наконец стали вспоминать. Эти национальные традиции непосредственно создают в обществе нравственную атмосферу, без которой трудно решать задачи общенационального развития. Одновременно эти процессы нуждаются в анализе и поддержке.

В рамках решения этой задачи в 2016-м году было проведено всероссийское социологическое исследование по репрезентативной выборке общей численностью 2000 респондентов. Опрос проходил в режиме формализованного интервью по домашним адресам респондентов в 25 регионах страны, по всем Федеральным округам, в более чем 70-ти городах и сельских поселениях.

Вопрос по идеологии дал следующие результаты:

СКАЖИТЕ, КАКАЯ ИЗ ИДЕОЛОГИЙ ВАМ НАИБОЛЕЕ БЛИЗКА?

Всего 2000. Ответили 1938 (96.9%).

Индекс качественной вариации 0.910

	Код	Частота	% ко всем	% к ответ
Консерватизм	1	329	16.5	17.0
Религиозный консерватизм	2	39	2.0	2.0
Монархизм	3	97	4.9	5.0
Идеология традиционных национальных ценностей, семьи, деторождения	4	557	27.9	28.7
Либерализм	5	96	4.8	5.0
Социализм	6	334	16.7	17.2
Коммунизм	7	96	4.8	5.0
Либеральный социализм	8	40	2.0	2.1
Либеральный консерватизм	9	136	6.8	7.0
Социальный консерватизм	10	39	2.0	2.0
Анархизм	11	20	1.0	1.0
Другое	12	19	1.0	1.0
Затр. Отв	13	136	6.8	7.0
Нет Ответа		62	3.1

Все группы ответивших были проанализированы по другим вопросам блока «идеология», а так же по иным содержательным вопросам. В результате были сформированы семь групп по идеологии, обладающие максимально схожими характеристиками по основным содержательным параметрам. Группы получили следующие наименования:

Консерваторы. Вошли сторонники:

Консерватизма, религиозного консерватизма, идеологиитрадиционных

национальных ценностей, социального консерватизма 49.7 %

Монархисты. Вошли сторонники

Монархизма 5%

Либералы. Вошли сторонники:

Либерализма, либеральногоконсерватизма 12%

Социалисты. Вошли сторонники:

Социализма, либерального социализма 19.3%

Коммунисты. Вошли сторонники:

Коммунизма 5%

Анархисты. Вошли сторонники:

Анархизма 1%

Неопределившиеся. Вошли ответившие:

Другое, затруднившиеся ответить 8%

Первый и главный вывод – общество у нас в России в основе своей консервативное, нежели какое-либо еще. Людей с разным типом консервативного мышления в стране 55% . Из них 49.7% собственно консерваторов разного типа (консерваторы, религиозные консерваторы, сторонники традиционных ценностей, социальные консерваторы) и 5% монархисты, которые по мировоззрению тоже собственно консерваторы, но крайней идеологической платформы (хотя наш великий историк и мыслитель А.М. Панченко и говорил, что все мы до сих пор в душе монархисты).

Вторая по величине страта объединяет социалистов и коммунистов, их 22.1% и это тоже люди с мировоззрением, принимающим многие консервативные ценности, исключая отношения коммунистов к религии, с которой у них изначально были напряженные отношения. По основным ценностным ориентациям эта страта тоже консервативна, особенно сегодня, когда уже никто не строит «светлое будущее», и речь идет более о социальных гарантиях и восстановлениитрадиций.

Собственно либералов насчитывается 10.4% и это четвертая по величине труппа, считая неопределившихся. Которые тоже, по своим внутренним характеристикам гораздо более схожи с консерваторами, хотя и не признают себя за таковых. При этом следует иметь в виду, что среди самих либералов нет единства по многим существенным для этого мировоззрения вопросам. Собственно чистых либералов, в их сегодняшнем европейском понимании меньше – их около 5%, остальные – это либералы отечественного разлива, далеко не столь толерантные, какими полагается быть «истинному борцу за права человека».

Группа неопределившихся начитывает 20.3% и это нормальный показатель для исследования мировоззренческих вопросов общественного развития – нельзя от всех поголовно граждан ждать осознанной и ясной позиции по теме, над которой многие люди просто не задумываются или которые им надоели в нашей обостренной общественно-политической обстановке. При этом, как уже упоминалось, по косвенным признакам, эти люди выражают вполне определенные консервативные взгляды на многие вещи и дают оценки, близкие консервативным по многим принципиальным вопросам нашей жизни.

Самая малочисленная группа – анархисты (их всего 3.5%). О любом обществе всегда найдется достаточно оригиналов, которые «не хотят быть как все». Если же посмотреть на них поближе, окажется, что разница не очень-то и велика. Так и с отечественными анархистами – они не принимают ни одну идеологию, но по наиболее важным признакам вполне нормальные граждане с заметными задатками консерваторов (хотя и либералов тоже, вероятно, в силу молодости лет).

Таким образом, наше современное российское общество можно сегодня вполным правом назвать в большинстве своем консервативным. Из них непосредственно прямых консерваторов 55%, и еще около 10% это часть социалистов и неопределившихся, обладающих всеми взглядами консерваторов, но являющихся консерваторами латентными, т.е. скрытыми, явно себя таковыми не считающими, но поосновным содержательным характеристикам под это определение подходящими.

Иными словами, людей с консервативным складом мышления в нашем обществе сегодня более двух третей, что и позволяет его считать в целом обществом, стремящимся сохранять и развивать свои традиционные национальные ценности и традиционные социальные институты, среди которых главные – государственность (включая армию), семья и религия.

Говоря о консерватизме, нельзя не отметить тот акт, что сегодня консервативные убеждения имеют, скорее, умозрительный,а не деятельный характер. Иными словами, человек может называть себя консерватором, выступать за сохранение и преумножение традиционных семейных ценностей, а сам при этом иметь три развода в своей личной жизни. Иначе говоря, не хранить эти традиции в своей судьбе. При сравнении семейных показателей разных идеологических групп не нашлось существенного различия в семейном статусе между консерваторами и либералами. Хотя первые выступают за сохранение традиционной семьи, а вторые об этом не пекутся.

Таким образом, консерватизм есть в душах людей, в их взглядах, в убеждениях, но его сегодня мало в конкретных делах. И это касается не только общества и конкретных людей, но и государственной политики, где сегодня много слов о национальных ценностях, но мало реальных дел к их сохранению и развитию. Таким образом, голословность наших ценностей сегодня – это задача всеобщая, и общества и государства.

Либералов в сегодняшнем российском обществе мало, но на деле чистых либералов еще меньше выявленных 10%. Среди опрошенных есть назвавшие себя либералами, но на деле разделяющие вполне консервативные ценности, так что настоящих либералов в западном понимании, т.е. разделяющих «общечеловеческие ценности» и отвергающих иные, в российском обществе сегодня примерно 5%-6%. Остальные – молодежь, которые скорее либералы по возрасту, нежели по твердым убеждениям.

Гораздо больше в обществе социалистов и коммунистов. Их надо различать, поскольку коммунисты это в большей степени люди с ортодоксально советскими убеждениями, а социалисты – скорее просто люди, взывающие к социальной справедливости и считающие, что ее сегодня мало (что, в общем, справедливо). Русский человек вообще искатель правды, что, вместе с чувством красоты и сострадания, составляет наш национальный портрет. Именно стремление к правде, к Божьей правде, заставляла постоянно искать Беловодье, Опоньское царство и град Китеж. Где, кстати, искали правду старообрядцы, т.е. люди, ищущие не праздной жизни, но жизни по строгой старой вере. Сегодня эта жажда правды выражается во вполне естественных стремлениях к социальной поддержке нуждающихся и не могущих обеспечить себя.

Остальные группы, такие как анархисты и неопределившиеся, есть непременный атрибут любого общества. Первые – общественные оригиналы, вторые – просто обыватели, которым тало дела до идеологии, лишь бы кров над головой был, да прокорм для себя и семьи. Такие люди тоже имеют убеждения и порой весьма стойкие и последовательные, они просто не связывают эти убеждения в какую-либо идеологическую систему. Именно среди них много неявных консерваторов, хотя сами они об этом не подозревают.

Таблицы:

Признак #22. 21. КАК БЫ ВЫ МОГЛИ ОПИСАТЬ МАТЕРИАЛЬНОЕ ПОЛОЖЕНИЕ ВАШЕЙ СЕМЬИ ЗА ПОСЛЕДНИЙ МЕСЯЦ?